La defensa de Fernando de los Ríos de la secularización de los cementerios en las Cortes

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Fernando de los Ríos, a la sazón ministro de Justicia, presentó el día 4 de diciembre en las Cortes Constituyentes el proyecto de ley sobre secularización de cementerios. El objetivo de este artículo es exponer el discurso del ministro en defensa de dicha secularización, aunque dejó muy clara la importancia del hecho sagrado en sí que suponía la muerte, independientemente de las ceremonias religiosas, demostrando la clara vinculación con la religión que mantuvo De los Ríos en su vida. En otro trabajo pretendemos estudiar la discusión parlamentaria del mismo hasta la aprobación de la Ley de Cementerios al terminar el mes de enero de 1932.

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La elección de los cargos en las Cortes españolas: un repaso histórico

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En este artículo aportamos los procedimientos de elección de los cargos que han regido las Cortes españolas desde la Constitución de Cádiz hasta las Cortes franquistas, tanto en los casos en los que se optó por un sistema unicameral como por el bicameral, el más común. No olvidemos, por otro lado, la importancia de los presidentes de los Congresos de los Diputados en la jerarquía de las autoridades españolas.

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Indalecio Prieto ante las Constituyentes

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Indalecio Prieto, a la sazón Ministro de Hacienda en el Gobierno Provisional, realizó unas declaraciones el 11 de junio de 1931 sobre las Cortes Constituyentes que debían reunirse a partir de las elecciones del día 28 de dicho mes.

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La Unión de Armas

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El proyecto de la Unión de Armas en el siglo XVII fue uno de los intentos más evidentes para promover la uniformización de la Monarquía Hispánica, con el fin de poder afrontar los retos que suponía su intensa política exterior y militar en Europa, cuando su hegemonía estaba poniéndose en entredicho. El autor del proyecto fue el conde-duque de Olivares, que defendía un cambio profundo en las estructuras de la Monarquía, quizás el más importante de la larga etapa histórica de los Austrias. El valido pretendía crear un ejército común sostenido con el esfuerzo de todos los territorios, no sólo de Castilla. Pero fue interpretado en los estados y reinos no castellanos, especialmente en los pertenecientes a la Corona de Aragón, como un paso hacia la centralización y la superación de sus propios ordenamientos jurídicos.

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