La reseña socialista al libro de “Las Corporaciones del Trabajo en el Estado Moderno” de Eduardo Aunós (1928)

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Como es sabido, la UGT defendió la participación en los comités paritarios de la Organización Corporativa que puso en marcha Eduardo Aunós en la Dictadura de Primo de Rivera, buscando conseguir mejoras concretas para los trabajadores, aprovechando un sistema que permitía la participación sindical de signo socialista en un intento de conciliar patronal y trabajadores. Este hecho no está exento de polémica historiográfica y hasta política en relación con el socialismo español, al ser acusado de colaborar, en cierta medida, con la Dictadura, a pesar de que ni el PSOE ni la UGT desarrollaron una postura favorable hacia la misma, ni quisieron participar, al final, en la Asamblea Nacional Corporativa. Pero conviene señalar que el sistema ideado por Aunós, en realidad, fue más criticado por la patronal, ya que no era partidaria de la intervención del Estado en las cuestiones laborales, y que, además dicha Organización permitiera que los ugetistas estuvieran representados en un plano de igualdad para negociar y hasta reglamentar. Los socialistas criticaron en distintas ocasiones esta postura empresarial desde las páginas de El Socialista.

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El Primero de Mayo malagueño en sus inicios

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El primero de mayo de 1891 fue el segundo que se celebró, en un año en el que Antonio Cánovas del Castillo prohibió las manifestaciones públicas, teniéndose que optar por celebrar reuniones y mítines en locales cerrados. En este trabajo estudiamos el caso malagueño desde la perspectiva socialista, como recogió el número 270 del periódico El Socialista, y que, entre otras cosas, refleja el divorcio con los anarquistas en la estrategia de lucha obrera.

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La denuncia socialista sobre el trabajo doméstico en 1930

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El trabajo doméstico, mayoritariamente femenino en la Historia, ha sido el sector laboral peor tratado, sin lugar a dudas, tanto en el régimen jurídico del mismo, como en el reconocimiento de sus derechos sociales. En realidad, como dice la historiadora María Jesús Espuny Tomás, la prestación de servicios domésticos no ha sido siempre considerada como una relación jurídica, por razones sociológicas, económicas, y de mentalidad. Por lo tanto, las mujeres que trabajaban en este sector no tenían derechos que sí comenzaron a disfrutar las trabajadoras de otros sectores, tanto en el ámbito industrial, como en el de otros servicios, ya desde fines del siglo XIX. En España, la Segunda República fue el período en el que más se avanzó en relación con el servicio doméstico, al incluirlo en la Ley de Contrato de Trabajo, pero no en la Ley de Jornada Máxima. En todo caso, tanto el sindicalismo socialista como el anarcosindicalismo lucharon por sus derechos, y comenzaron a incluir a estas trabajadoras en sus propias sociedades obreras.

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Rafael Montilla García, alcalde socialista de Porcuna

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Rafael Jacinto Montilla García fue un intenso socialista de la localidad de Porcuna (Jaén). Nacido en 1891 se dedicó a la agricultura y al comercio para formarse de forma autodidacta, consiguiendo ser maestro en la Casa del Pueblo de Porcuna. Fue miembro de la Sociedad Obrera de Agricultores y Oficios Varios “Paz y Libertad”, integrada en la UGT, y de la Agrupación Socialista, de la que sería secretario en 1918. En 1931 fue elegido concejal, para ser nombrado alcalde en dos ocasiones, entre 1932 y 1934, y desde el triunfo del Frente Popular hasta 1937. No pudo salir de España, siendo detenido y fusilado en 1940 en Baza. Montilla García pagó con su vida su compromiso socialista, y por ser presidente del Frente Popular de su localidad.

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El análisis socialista de la campaña electoral de 1903

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En este trabajo nos acercamos al análisis que los socialistas realizaron de las fuerzas políticas que se presentaban a las elecciones generales de 1903. Dicho análisis se publicó el día 17 de abril, siendo los comicios el 26 de dicho mes y año. En dicho análisis se insistía en el viciado sistema político de la Restauración basado en el turnismo político de liberales y conservadores, aunque se aludía a las discordias internas de las dos grandes formaciones.

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