El Socialista fue siempre muy sensible en la época de invierno en relación con el persistente fenómeno de la pobreza por ser un momento especialmente duro para muchas personas en la sociedad española entre los siglos XIX y XX, con frecuentes muertes en la calle, y otros episodios terribles. La atención a los pobres siempre fue muy deficiente, y hemos podido estudiar muchas críticas de los concejales socialistas para el caso madrileño sobre este particular. También las denuncias tenían que ver con la hipocresía de las clases altas hacia la pobreza. La solución pasaba por un cambio profundo, como no podía ser de otra manera desde la óptica socialista.

En un artículo de 2017 en este medio estudiamos la aportación de Eduado Dato al conservadurismo español en clave social, ya que fue defensor del intervencionismo del Estado en esta materia para evitar la revolución. Dato fue siempre un conservador, pero, a diferencia de Maura, su gran contrincante en el Partido creía en las reformas laborales y en el establecimiento de leyes y seguros sociales.

Los socialistas españoles siempre se preocuparon mucho de la propaganda de sus ideas, y no desconocían las dificultades para poder hacerlo durante muchas décadas entre el siglo XIX y XX. Pero, como hemos visto en otras ocasiones, la constancia era un arma que había que cultivar.

¿Qué queremos decir con “influencia socialista”? Pretendemos reflexionar sobre esta cuestión ayudándonos del abogado Ricardo Oyuelos Pérez (1865-1932) gracias a una conferencia que impartió en el Centro madrileño de Sociedades Obreras en noviembre de 1902 (todavía no se había inaugurado la Casa del Pueblo de la calle del Piamonte), con el sugestivo título de “La influencia socialista”. Pero antes el amable lector me permitirá ofrecerle algunos datos sobre quién fue Oyuelos, además de abogado. Fue miembro de la Agrupación Socialista Madrileña entre ambos siglos, escribió en la prensa obrera, fue, como abogado, miembro del Instituto de Reformas Sociales y del Ministerio de Trabajo. Trabajó con Osorio Gallardo, y terminó colaborando en la Dictadura de Primo de Rivera en la implantación de la organización corporativa con los Comités Paritarios.

En noviembre de 1929 el catedrático de Teoría de la Literatura y de las Artes, miembro del Ateneo, de la Escuela Nueva, y que perteneció al Comité Nacional del PSOE, además de ser elegido diputado en 1931, aunque terminara saliéndose del Partido avanzada la República, Andrés Ovejero, fue entrevistado por el Heraldo, recogiendo El Socialista sus declaraciones donde realizó unas reflexiones sobre el arte, su educación y su dimensión social, que rescatamos en esta presente nota.

En el otoño de 1921 la Agrupación Socialista “Unión Benéfica Obrera” de la localidad malagueña de Cuevas de San Marcos se movilizó por la cuestión del retiro obligatorio de los obreros. En esta sección de El Obrero creemos importante aportar materiales sobre aspectos y situaciones locales, y concretas, pero de suma importancia, porque nos permiten ir haciendo la historia social, sindical y obrera de nuestro país.

A raíz de la dimisión como presidente del Partido liberal británico de Lord Asquith se realizó un análisis en El Socialista, en octubre de 1926, en su sección de “Puntos de vista” de un hecho que se interpretó como fruto de la crisis de los partidos liberales.

Para los socialistas la existencia de la prensa obrera era fundamental porque suponía uno de los principales vehículos de propaganda y pedagogía política y sindical. Por eso, siempre se puso mucho empeño en su sostenimiento, generando no pocos quebraderos de cabeza económicos para los socialistas españoles, especialmente en relación con El Socialista. Costó mucho que se hiciera diario, y costó mucho mantenerlo, aunque se terminó consiguiendo que no desapareciera por causas propias. Y por eso mismo, todo lo que tenía que ver con lo que hacían los partidos hermanos en el extranjero con sus periódicos siempre fue muy seguido porque aportaba ejemplos a imitar.