En la sección “La semana burguesa” del número de El Socialista de 17 de noviembre de 1893 se trató el reciente atentado de la bomba del Liceu, planteando lo que vendría a ser la postura socialista ante lo que había ocurrido en Barcelona.

La significación del primero de mayo de 1894 en Barcelona radica en que las garantías constitucionales en la provincia se encontraban suspendidas, un hecho que tenía que dificultar que allí pudiera celebrarse. Si en noviembre de 1893 se había producido el atentado de la bomba del Liceu, en enero de 1894 tuvo lugar el atentado contra el gobernador civil. A pesar de ello, la Agrupación Socialista de Barcelona, siguiendo las indicaciones del Comité Nacional del Partido Socialista, se puso en marcha, consiguiendo la respuesta favorable de un conjunto amplio de Sociedades Obreras. Reunidos los representantes de la Agrupación y de las Sociedades Obreras se tomaron cuatro resoluciones. En primer lugar, no acudir al trabajo el 1º de mayo. En segundo lugar, ponerse en marcha para organizar mítines, ya que el Gobierno no iba autorizar la realización de una manifestación. En tercer lugar, había que redactar un manifiesto destinado a los trabajadores; y, por fin, efectuar gestiones para promover la movilización obrera.

En el número del viernes 10 de abril de 1910 de El Socialista se incluyó un artículo de fondo sobre los indultos de viernes santo con el subtítulo de “La misericordia no es la justicia”. El argumento crítico se basaba, en consecuencia, en la constatación de que la piedad no era justicia.

El grupo parlamentario del SPD en el Reichstag votó en contra de que el parlamento alemán felicitase al antiguo canciller Bismarck por su aniversario en 1895. Recordemos que Bismarck se había retirado en 1890. El SPD no podía olvidar la intensa represión que sufrió por parte del canciller de hierro.

La Socialdemocracia alemana (SPD) fue la organización política socialista con mayor participación de las mujeres, sin olvidar el empuje de las laboristas británicas, entre los casos que podrían citarse, con organizaciones propias, y que se desarrollaron notablemente durante los años veinte, un momento de auge del feminismo socialista.

Clara Zetkin fue protagonista indiscutible de la crisis que se generó en la Socialdemocracia alemana a raíz de la Gran Guerra por su clara defensa del pacifismo frente a la colaboración oficial del SPD. Zetkin recogía todo el espíritu internacionalista previo a la contienda, y ya en 1905 se había movilizado contra la misma.

En el otoño de 1924 se produjo un hecho que, aunque pueda parecer muy local, refleja la lucha de las mujeres socialistas contra la discriminación laboral que padecían las mujeres, así como su repulsa en relación con cuestiones de prejuicios de tipo moral.

En el de abril de 1901 se celebró en Madrid un mitin anticlerical, en el que participó Pablo Iglesias por el PSOE. Su discurso resume la postura socialista hacia la Iglesia que no coincidía con las posiciones laicas defendidas desde el republicanismo y otros sectores progresistas o librepensadores, porque partía de otros presupuestos. Anteriormente, los socialistas habían declinado participar en algunos de estos actos, pero terminaron por entender que era necesario hacerlo para difundir sus propias ideas sobre esta cuestión, además de por lo que veremos en la exposición del líder del socialismo español.