Los socialistas españoles siempre se preocuparon mucho de la propaganda de sus ideas, y no desconocían las dificultades para poder hacerlo durante muchas décadas entre el siglo XIX y XX. Pero, como hemos visto en otras ocasiones, la constancia era un arma que había que cultivar.

En distintos artículos en El Obrero y gracias a ya una interesante bibliografía estamos profundizando en el anticlericalismo propio del socialismo, que tenía una evidente raíz económica, sin olvidar la dimensión de librepensamiento. En este nuevo aporte queremos ahondar en la primera y principal cuestión del anticlericalismo socialista, empleando como fuente un artículo publicado a principios de agosto de 1901 en El Socialista.

Algunas veces hemos estudiado el conflicto entre anarquistas y socialistas en relación con la huelga, explicando especialmente la postura de los segundos. En esta nueva entrega insistimos en el análisis de los planteamientos del socialismo en relación con la huelga, un instrumento de lucha que había que adoptar con un estudio previo y cuando se pudiera ganar para que no destruyese la organización obrera, pilar fundamental de esta parte del movimiento obrero. En este caso nos vamos a centrar en la cuestión de las huelgas violentas.

En la España de fines del siglo XIX y comienzos del XX menudearon las multas y sentencias relacionadas con delitos de mofa y escarnio a la religión católica, como eran no mostrar ciertas actitudes, digamos respetuosas, especialmente en procesiones o por el paso del Viático por las calles. Hemos abordado en alguna ocasión este tema con denuncias por parte de los socialistas o de la Liga Nacional Laica ante sentencias producidas por hechos de esta naturaleza al considerar que atentaban contra la libertad religiosa.

El trabajo a domicilio, especialmente en el ramo textil, siempre fue una preocupación del movimiento obrero porque llevaba una carga de explotación mayor que el trabajo realizado en talleres y fábricas, sin regulación de la jornada laboral, salarios más bajos, y menor nivel de sindicación. Es un asunto al que hemos dedicado mucha atención para el caso femenino español, pero también nos hemos acercado a la situación en Alemania, a través de un conflicto acontecido en octubre de 1900, es decir, casi un año antes de la regulación que aquí reseñamos.

La prensa constituye una fuente de información harto interesante para conocer la situación de los trabajadores en distintos momentos de los siglos XIX y XX. En este caso, nos hacemos eco de una noticia de El Imparcial, recogida por El Socialista sobre la visita girada a una fábrica de botellas de la madrileña calle de Canarias por parte de los comisionados de la Junta Local de Reformas Sociales para comprobar si se cumplía la ley sobre el trabajo de los niños. La visita de inspección debió tener lugar a finales de septiembre de 1901.

A primeros de septiembre de 1901 el periódico obrero El Socialista defendió que los empresarios españoles podían pagar mejores salarios, denunciando que en España eran bajísimos, cuando se estaban amasando verdaderas fortunas.

Al parecer, el primero de mayo en Lugo del año 1901 revistió una importancia que hasta entonces no había tenido gracias al esfuerzo de los obreros asociados, especialmente por parte de la Sociedad de Canteros. El paro había sido general, y se aludía en la crónica que ni los mozos que llevaban las mercancías desde la estación habían trabajado.