Seguimos investigando qué ha significado ser socialista en la Historia, con especial atención para el caso español. En esta nueva entrega acudimos a Pablo Iglesias que, en muchas ocasiones, realizó definiciones sobre el socialismo y qué era o significaba ser socialista con su habitual claridad y contundencia. En este sentido, en junio de 1922 sacó una columna destacada en El Socialista con el significativo título de “¡Actividad!”

Pablo Iglesias publicó en El Socialista un artículo en marzo de 1924 donde defendía el interés de los trabajadores por formarse y capacitarse frente a la opinión generalizada de la burguesía acerca de que solamente perseguían mejorar materialmente sus condiciones, no prestando atención alguna a su educación. Además, las mejoras salariales y en la reducción de la jornada laboral estaban siendo malgastadas en vicios.

Luis Ross Múgica fue un escritor y periodista chileno que ejerció como cónsul de su país en España. Fue esposo de una destacada Matilde Brandau, dedicada a la defensa de los derechos y de la educación de la mujer. Precisamente, fue enviada por el gobierno de su país a Europa en 1907 para ver como en algunos países, incluida España, se trataba la cuestión de la educación femenina. Fue acompañada de su esposo, que murió repentinamente precisamente en ese viaje. Pues bien, Ross publicó en 1908 un artículo en El Diario Ilustrado, periódico de Santiago de Chile, donde analizaba el papel del Partido Socialista de España, y que El Socialista sacó, a su vez, en sus páginas. Nos interesa detenernos en este material para ver cómo un extranjero veía el socialismo español a principios del siglo XX.

El socialismo español homenajeó a Engels en el momento de su fallecimiento en agosto de 1895, publicando la biografía que le realizó Kautsky, y con un acto organizado por la Agrupación Socialista Madrileña en el salón del Centro Obrero de la capital, presidido por un retrato del fallecido cubierto con una gasa negra. La importancia del acto deriva, además, de los tres oradores que participaron, Juan José Morato, Juan B. Justo y Pablo Iglesias.

Hace ya unos años en la reseña que Manuel Pérez Ledesma realizó del estudio de Santos Juliá sobre los socialistas en la política española, después de valorar el gran esfuerzo realizado planteó algunas objeciones al libro, y una de ellas tenía que ver con la escasa preocupación que había desarrollado Juliá sobre la influencia internacional en los cambios de estrategia del PSOE, aludiendo a cómo existieron a través de formulaciones de la Segunda Internacional o de los partidos socialistas más avanzados. Así, Pérez Ledesma nos hablaba de cómo el avance electoral del laborismo británico pudo ser para muchos socialistas españoles una alternativa frente al modelo comunista de la Tercera Internacional.

De vuelta del Congreso de la Segunda Internacional, celebrado en Copenhague, Pablo Iglesias recorrió parte de Cataluña en una verdadera gira maratoniana en el mes de septiembre de 1910.

A finales de diciembre de 1912 Pablo Iglesias se encontraba en Lleida, atendiendo a una invitación que le había formulado la Juventud Republicana de la ciudad para que diera una conferencia en su Círculo. En este sentido, debemos recordar que nos encontramos en los tiempos de la Conjunción Republicano-Socialista. Dicho acto tuvo lugar el día 28. Iglesias trató uno de sus temas favoritos, es decir, sobre la importancia de la organización obrera en España.

El Grupo Cultural Pablo Iglesias de Barcelona nació en 1937, formado por socialistas que no quisieron ingresar en el PSUC cuando esta formación se creó en julio de 1936 por la fusión del Partido Comunista de Cataluña, la Federación Catalana del PSOE, la Unió Socialista de Catalunya y el Partit Català Proletari.