El debate sobre el colonialismo en la Segunda Internacional no sólo se planteó sobre la disyuntiva entre explotación y misión civilizadora, sino que presenta otra dimensión, relacionada con quiénes debían ser los protagonistas de la lucha emancipadora.

El 24 de agosto de 1889 tuvo lugar una importante reunión de los socialistas madrileños en el Liceo Ríus, cuando había terminado el Congreso fundacional de la Segunda Internacional, con un apretado orden del día, y cuyo último punto versaba sobre los acuerdos adoptados en el Congreso internacional obrero socialista de París.

El linchamiento, es decir, la muerte de personas por una muchedumbre ha sido una práctica muy empleada en la Historia de los Estados Unidos desde su propio inicio como nación hasta la década de los años sesenta del pasado siglo. Después del fin de la esclavitud las personas negras han sido las principales víctimas, muy especialmente entre la última década del siglo XIX y los años veinte, aunque no debe olvidarse tampoco que fue una práctica muy habitual en el lejano oeste en otro contexto.

El Congreso de París de la Segunda Internacional del año 1900 trató sobre lo que se denominó en ese momento el “socialismo municipal”, según el dictamen del delegado belga Vinck.

Seguimos aportando materiales para estudiar el complejo proceso que vivió el socialismo al terminar la Gran Guerra en el ámbito de su organización internacional.

El Congreso de Stuttgart de 1907 trató la cuestión de la emigración estableciendo una postura sobre la misma que recordamos en el presente artículo.

Una de las cuestiones capitales que se trató en el Congreso de la Segunda Internacional que se celebró al final del verano de 1910 en Copenhague fue el de la solidaridad obrera, uno de los pilares del internacionalismo.

puerta a determinadas posibilidades de colaboración con otras fuerzas de signo progresista.