En este trabajo estudiamos la presencia de las mujeres socialistas en la celebración del primero de mayo de 1915, con el fin de comprobar la creciente presencia femenina en esta celebración fundamental del movimiento obrero socialista en España, a pesar del protagonismo masculino evidente.

El destacado sindicalista holandés Edo Fimmen (1881-1942) escribió un artículo en el periódico español El Socialista con motivo del primero de mayo de 1928. Interesa su análisis social y político porque constituye un material para profundizar en la opinión del movimiento obrero internacional en vísperas de la Gran Depresión.

En este trabajo reseñamos la celebración del primero de mayo de 1891 en Zaragoza, a través de la crónica que se publicó en El Socialista. Interesa, además de por los datos que ofrece, por la visión socialista del mismo, en relación con la huelga general promovida por los anarquistas, y también con respecto a la represión desatada por parte de las autoridades.

El primero de mayo de 1891 fue el segundo que se celebró, en un año en el que Antonio Cánovas del Castillo prohibió las manifestaciones públicas, teniéndose que optar por celebrar reuniones y mítines en locales cerrados. En este trabajo estudiamos el caso malagueño desde la perspectiva socialista, como recogió el número 270 del periódico El Socialista, y que, entre otras cosas, refleja el divorcio con los anarquistas en la estrategia de lucha obrera.

Como es sabido, Virginia González es una de las mujeres más importantes de la Historia del sindicalismo español en las primeras décadas del siglo XX. En distintos trabajos en Tribuna Feminista y en El Obrero nos estamos acercando a su conocimiento. En este nuevo artículo queremos glosar el artículo que publicó en El Socialista para el primero de mayo de 1919, y que llevaba por título:

La significación del primero de mayo de 1894 en Barcelona radica en que las garantías constitucionales en la provincia se encontraban suspendidas, un hecho que tenía que dificultar que allí pudiera celebrarse. Si en noviembre de 1893 se había producido el atentado de la bomba del Liceu, en enero de 1894 tuvo lugar el atentado contra el gobernador civil. A pesar de ello, la Agrupación Socialista de Barcelona, siguiendo las indicaciones del Comité Nacional del Partido Socialista, se puso en marcha, consiguiendo la respuesta favorable de un conjunto amplio de Sociedades Obreras. Reunidos los representantes de la Agrupación y de las Sociedades Obreras se tomaron cuatro resoluciones. En primer lugar, no acudir al trabajo el 1º de mayo. En segundo lugar, ponerse en marcha para organizar mítines, ya que el Gobierno no iba autorizar la realización de una manifestación. En tercer lugar, había que redactar un manifiesto destinado a los trabajadores; y, por fin, efectuar gestiones para promover la movilización obrera.

Las celebraciones del primero de mayo de 1895 en Palma de Mallorca conjugaron lo festivo con lo reivindicativo, una marca de identidad del movimiento obrero socialista, siguiendo una serie de principios que terminarían haciéndose una costumbre de esta parte del movimiento obrero español hasta el estallido de la guerra civil. Por la mañana, la Sociedad de Carpinteros organizó un té en su local, con representantes de las restantes Sociedades de Resistencia y de la Agrupación Socialista. El acto fue presidido por Bestard. Después de un brindis tomaron la palabra los siguientes sindicalistas y socialistas: Caubet, Escudero, Torres y Garí. Terminado el acto los asistentes recorrieron las calles de la capital mallorquina.

El primero de mayo de 1904 fue toda una fiesta en la localidad de Mieres como nos relata El Socialista, demostrando como los socialistas aportaron a las ciudades y pueblos de España una celebración nueva de carácter laico y obrero de primera magnitud. El caso de Mieres puede ser considerado paradigmático y, además, con sabor asturiano.