Desde las páginas de El Socialista se realizó una denuncia en octubre de 1924 acerca del incumplimiento de la legislación sobre descanso de las tripulaciones marítimas, y que firmaba desde Barcelona, Joan Rusell.
Jan Oudegeest (1870-1959) fue un destacado líder sindical y político socialista holandés.
No sabemos casi nada de Brígida Aparicio Alinez, pero hemos encontrado un texto suyo sobre el socialismo y la mujer en el periódico socialista catalán La Internacional en su número del 7 de mayo de 1909. Hemos creído sugerente glosar lo que aquella mujer socialista, del Grupo Socialista de Madrid, publicó, y lo creemos porque es una llamada a la conciencia de las mujeres en relación con el socialismo.
Rodolfo Llopis explicó la historia del Partido Obrero Belga en el número de mayo de 1935 de la revista Leviatán. Nos interesa ese trabajo y en esta pieza explicamos el origen de la formación según lo explicó el socialista español.
La celebración del primero de mayo provocó que la Masonería despertara a la cuestión social. Así pues, la Asamblea General del Gran Oriente Español, celebrada el 16 de mayo de 1891, en Madrid, trató sobre este particular de la mano del gran maestre, Miguel Morayta, que pidió que las logias dedicasen algunas de las tenidas a las materias que planteó.
La Sociedad de Guanteros de Sevilla se constituyó el 20 de marzo de 1901, influida, en cierta medida por el ejemplo y los consejos de la Sociedad de Guanteros de Burgos, así como por apoyo de algunos socialistas.
Conocemos la Casa del Pueblo de Mataró gracias al resumen que se publicó en el Almanaque de El Socialista para el año 1928, que es nuestra fuente en esta breve pieza sobre la misma. Las Casas del Pueblo constituyen una de las grandes aportaciones del movimiento obrero socialista español.
Contamos con un estudio desde la perspectiva española sobre la socialdemocracia alemana, planteado por Constancio Fidel para El Socialismo en su segundo número del primero de febrero de 1908. En nuestra pieza nos interesa lo que se explicaba sobre la organización del SPD.
La Ley que abolió la esclavitud en el Reino Unido fue aprobada en 1833, aunque con algunas excepciones, pero no entraría en vigor hasta el primero de agosto de 1934. Pues bien, los socialistas recordaron en las páginas de El Socialista esta efeméride de 1934 en su Editorial del número del 2 de septiembre de 1934.
El Congreso sindical inglés de Hull adoptó una Carta del Trabajo en 1924, que recordamos cien años después.
La guerra italo-turca, de Tripolitana, o de Libia fue un conflicto, entre 1911 y 1912, entre Italia y el Imperio turco, y que funcionó como uno más de los precedentes de la Gran Guerra. Italia atacó la Tripolitana y la Cirenaica (la Libia actual) por su interés imperialista en el norte de África. En dicho conflicto se ensayaron modernas técnicas de combate que luego se desarrollaron en la Primera Guerra Mundial con mayor efecto devastador.
Siempre se ha discutido sobre si la masonería ha sido y es una sociedad secreta o una sociedad discreta. En este contexto nos parece significativo acudir a los propios masones, y para ello contamos con un trabajo publicado en la sección de “Notas varias” del primer número de 1933 de la destacada revista masónica española Latomia. La publicación reconocía que el secreto masónico era una cuestión muy discutida. La Iglesia, en este sentido, condenaba el secreto, y nosotros añadiríamos, también el Estado.
Bernardo de Cienfuegos (1580-1640) fue un botánico aragonés, que el público no conoce, pero que merece que lo tengamos en cuenta.
En esta pieza vamos a reflejar los tipos de huelgas generales según las consideraciones de Pablo Iglesias, gracias a un extenso trabajo que publicó en el primer número de El Socialismo, de 20 de enero de 1908, y dejaremos para más adelante sus consideraciones sobre dichos conflictos.
Existe históricamente una cierta afinidad entre al anarquismo y la masonería, seguramente, porque el primero supone un fenómeno ideológico y social de una evidente heterodoxia, y podía entender mejor la propia heterodoxia de la organización masónica, mucho más que el socialismo que contraponía el concepto de fraternidad obrera, fruto de la conciencia de clase, a la fraternidad universal defendida por la Masonería. Enric Olive Serret es defensor de esta tesis de acercamiento de las heterodoxias, acentuado por las propias crisis del anarquismo, fruto de la persecución, pero también de los intensos debates ideológicos internos favorecidos por la carencia de direcciones muy rígidas. Así interpreta el historiador catalán la relación evidente entre ambos universos en el siglo XIX en Cataluña donde tanto el anarquismo como la masonería tuvieron un evidente desarrollo.
El Convenio de Vergara fue el acuerdo por el que terminaría la Primera Guerra Carlista en el Norte, ya que en el Maestrazgo el general Cabrera continuó la lucha durante algún tiempo más. Intentemos estudiar cómo se fraguó y que disponía.
Ugetista y alcalde de la localidad granadina de Castril, Antonio Carrasco Díaz sería fusilado en el año 1940.
En los inicios del socialismo belga, además de la figura y obra de Jacob Kats, que hemos estudiado en otro trabajo, se encuentra un personaje que merece que nos detengamos en él. Nos referimos al barón Jean Hyppolite de Colins (1783-1859), miembro de una antigua familia de la nobleza. Se marchó a París con el propósito de estudiar en la Escuela Politécnica pero terminó haciéndose militar para servir a la República y a Napoleón. En tiempos de la Restauración se marchó a Cuba donde practicó la agricultura y la medicina. En la isla tuvo relación con un polifacético coruñés, Ramón de la Sagra. Al estallar la Revolución de 1830 regresó a Francia. También estuvo en Viena conspirando. En 1834 publicó la obra Pacto Social, donde comenzaron a perfilarse sus ideas. Partiendo del liberalismo, se pueden rastrear algunas premisas socialistas en un sentido reformista, especialmente cuando vincula la justicia social con la verdadera libertad.
Hace ya unos cuantos años Víctor Arbeloa publicó un trabajo en la Revista de Fomento Social (nº 117, de 1975), y que podemos consultar en la red sobre el Informe al Congreso Internacional de Zúrich de 1893 que había presentado Pablo Iglesias, y que no era conocido hasta el momento. A dicho Congreso asistieron Iglesias por el Partido Socialista y Antonio García Quejido por la Unión General. Pablo Iglesias explicó, además de los datos sobre la población obrera y el movimiento obrero español, los logros alcanzados por el mismo, la ampliación de la prensa obrera, y la participación en las elecciones. Pero, además, el texto dedicaba mucha atención a combatir a los republicanos y a los anarquistas. El informe se detiene en la celebración del primero de mayo y también en cuestiones internacionalistas.
Mariano Arribas Martínez fue un sindicalista y socialista de Santurtzi, alcalde de la localidad vizcaína y sufrió las penurias de los campos de Gurs y Saint Cyprien.
Desde el último cuarto del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX se asistió a un intenso período revolucionario. Las revoluciones constituyen un conjunto de agitaciones políticas y sociales contra el poder establecido, considerado por los revolucionarios como ilegítimo, que, terminarían por transformar profundamente las estructuras políticas y sociales occidentales.
Uno de los objetivos y justificaciones de la conquista en América fue la evangelización de los indios. Desde Castilla llegaron, junto con los conquistadores y colonos, una multitud de frailes para cumplir con el objetivo de evangelizar a unos seres a los que se consideraba como salvajes y a los que, por lo tanto, había que llevar la religión cristiana.
A la muerte de Al-Mansur (Almanzor) en 1002 le sucedió en el cargo de hachib su hijo Abd al-Malik, que fue un fiel seguidor de las líneas marcadas por su padre para poder mantener el control sobre el califa y de seguir enfrentándose a los cristianos. Pero falleció pronto, en 1008, y se desencadenó una fuerte crisis política. En la corte califal abundaban los cortesanos que criticaban el poder de los miembros de la familia de Al-Mansur. Se estaba cuestionando el derecho de esta familia a poseer el máximo cargo político después del califa. El nuevo hachib fue asesinado en 1009 y se produjo la destrucción de Medinat al-Zahra. Se inició una larga etapa de enfrentamientos y violencia, con golpes palaciegos, asesinatos políticos y rebeliones en Córdoba y en otras ciudades de Al-Ándalus, protagonizadas por las élites árabes, los gobernadores provinciales, los bereberes y los mercenarios esclavos.
Tras la renuncia de María Cristina, Espartero fue nombrado regente. El general era miembro del partido progresista. Pero Espartero gobernó de forma autoritaria y cuando no consiguió apoyo entre los progresistas no dudó en buscar la alianza con los moderados para aprobar leyes, dado que nunca tuvo mayoría en el Congreso. Espartero exigió ser regente único y lo consiguió en mayo de 1841, con el apoyo de sus compañeros de armas y de los moderados. En sus gobiernos siempre primó más la fidelidad personal para pertenecer a los mismos que el ser un destacado miembro del progresismo.
“Ahora” fue un periódico madrileño que comenzó a publicarse el 16 de diciembre de 1930. Su fundador fue el empresario Luis Montiel Balanzat, diputado conservador del sector ciervista durante algunas legislaturas y propietario de varias publicaciones, como “Estampa”, “La Pantalla”, “As”. El dueño nombró a Manuel Chaves Nogales como redactor jefe. El objetivo de este diario era convertirse en el gran matutino de la capital frente al "ABC".