Andrés Gana y el socialismo reformista en el debate sobre la Tercera Internacional

Historia

En el contexto del intenso debate que vivió el PSOE en relación con la Tercera Internacional, especialmente, en los primeros meses del año 1921 hasta el Congreso donde se decidió no ingresar en la misma, rescatamos la opinión de Andrés Gana, publicada en El Socialista en el mes de enero de 1921 en el que expresa su opinión sobre lo que el Comité de la Internacional Comunista definía como reformistas.

 

Andrés Gana (1881-1931) fue un litógrafo, destacado sindicalistas en este ámbito laboral, y en el sindicalismo municipal madrileño, ya que trabajó en la Imprenta Municipal. Sería, además, durante muchos años secretario de la Agrupación Socialista Madrileña y miembro de la Comisión Ejecutiva de la UGT, responsabilidad que tenía cuando falleció. En El Obrero nos hemos acercado a algunas de sus aportaciones teóricas, la última de ellas sobre la cuestión de la indiferencia política en noviembre de 1920.

Gana explicaba que entre las denominaciones con las que eran adjetivados los que no compartían las opiniones del Comité de Moscú figuraba una que le había hecho meditar. Se refería a la de “socialistas reformistas”. Gana quiso reivindicar a los mismos.

¿Quiénes eran los socialistas reformistas en España? Y la primera respuesta era una reivindicación detallada de lo que había sido el PSOE. Esos socialistas reformistas eran los que habían aguantado todas las críticas de la burguesía y las persecuciones gubernamentales en los que denominó los “tiempos heroicos”. Habían sido los que habrían inculcado a la clase obrera española el conocimiento de sus derechos como clase explotada. Habían sido los que habían fundado El Socialista cuando consideraron que no era suficiente con la propaganda oral, así como otras publicaciones obreras en provincias. Eran los que habían marchado en los Primeros de mayo, afrontando la represión. Eran los que habrían impulsado la organización obrera como había llegado al momento en el que escribía Gana, un instrumento que habría permitido conquistar reivindicaciones. Para Gana, Marx había sido reformista, así como los que le habían secundado oponiéndose a las ideas de Bakunin en el Congreso de La Haya de 1872, ratificándose en posteriores Congresos de la AIT.

¿Qué era, entonces el reformismo, según Andrés Gana? El reformismo pasaba por ser la esencia del socialismo según las teorías de Marx. Gana defendía las conquistas inmediatas de la clase trabajadora porque engrandecían la propia organización socialista. Además, el reformismo renunciaba a emprender grandes acciones de masas (revoluciones) sin un plan determinado y una organización muy fuerte porque podía suponer una brutal reacción de la burguesía. El reformismo pasaba por controlar la industria con el fin de que los obreros se fueran capacitando para el día en el que se procediese a la expropiación de los medios de producción, para que pudiera dirigirla. Era crear, antes de la revolución, consejos de fábrica, sindicatos de industria, consejos de campesinos, etc, en los cuales los trabajadores unidos a los técnicos, estaban constituyendo los órganos para fundamentar el poder obrero en la organización del futuro Estado socialista. Gana insistía mucho en esta cuestión de la formación de la clase trabajadora para el momento posterior de la conquista del poder. El reformismo, según Gana, no era partidario de las aventuras militares, ni debía votar créditos militares, ni aspiraba a la participación ministerial en Estados burgueses. Se podría aducir que estas cuestiones sí se habían abordado en algunos países por parte de los partidos socialistas, especialmente en la Gran Guerra, pero Gana escribía en clave española donde, ciertamente, el socialismo no había hecho ni una cosa ni la otra. Los reformistas creían, en conclusión, en la lucha de clases. Pues bien, Gana terminaba afirmando que el reformismo enunciado era el socialismo esencial, el “excomulgado” en Moscú.

Nuestra principal fuente ha sido el número 3736 de El Socialista de 31 de enero de 1921.

 
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