Volney Conde-Pelayo y el marxismo en España (I)

Conde-Pelayo nos explicaba que después de la Revolución de 1848 en París llegaron a Barcelona algunos ejemplares del Manifiesto Comunista, pero no estaban en castellano. Las teorías marxistas comenzaron a propagarse en España a través de algunos periódicos después de la fundación de la AIT en Londres en 1864. Uno de los primeros en propagar al marxismo en España habría sido José Mesa Leompart, al que Volney calificó de “obrero verdaderamente culto”. Por nuestra parte, debemos recordar que Mesa comenzó en el republicanismo, pero su experiencia de la Comuna le hizo acercarse al marxismo, del que, efectivamente, fue pionero de su introducción en España. Nuestro autor refiere, por su parte, que Mesa conoció y fue amigo de Marx y de Engels. Publicó una biografía de Marx para la traducción que publicó en 1891 de la Miseria de la Filosofía. Pero, además, Mesa tradujo al castellano, El 18 Brumario de Luis Bonaparte, El señor Vogt, La guerra civil en Francia, y el Manifiesto Comunista.

Otro de los difusores del marxismo en España habría sido Juan José Morato, el “verdadero historiador de las clases jornaleras”. Volney recordaba sus obras sobre la Historia del Arte de Imprimir, las Notas para la Historia de los modos de producción, y El Partido Socialista: génesis, doctrina, hombres, organización, desarrollo, acción y estado actual. En esa misma línea de autores que, sin traducir o divulgar las obras del marxismo, sí hablaban del mismo en sus obras, estaría Francisco Mora, con su Historia del Socialismo Obrero Español, y Matías Gómez Latorre, Del tiempo viejo.

Fuera de España había que citar al doctor y figura fundamental del socialismo argentino, Juan B. Justo, que en 1898 tradujo El Capital, aunque por cuestiones cronológicas sería obligado citar antes la traducción de Pablo Correa en 1886 del extracto que de esta obra había publicado el socialista francés Gabriel Deville dos años antes. Por otro lado, los Estudios Socialistas de este personaje se tradujeron al castellano a fines del siglo XIX y, al parecer, se difundieron mucho.

Rafael García Ormaechea tradujo al castellano a comienzos del siglo XX la edición francesa del Manifiesto Comunista. Esa edición había sido publicada por Andler, profesor en la Sorbona. En el año 1903, A. Ramírez Tomé tradujo del inglés, Revolución y Contrarrevolución en Alemania en 1848 de Marx. Posteriormente, Pablo Iglesias y Juan A. Meliá tradujeron el libro de Kautksy, La doctrina socialista. Conde-Pelayo recordaba que en esta obra del socialdemócrata alemán se defendía al marxismo de sus detractores. Por su parte, E. Díez-Retg tradujo al español el estudio de Marx titulado Precios, salarios y ganancias, y con Jacinto Barriel la Crítica de la Economía Política, también de Marx. Al parecer, hasta el momento la obra más extensa escrita por un autor español acera del marxismo era la de Pedro Pérez Díaz, publicada en el año 1910 con el título de El Socialismo. Fundamentos del sistema marxista. Trabajo y valor. Verdes Montenegro había traducido el Anti-Düring de Engels, y Eusebio Heras había hecho lo propio con el Origen de la Familia de Engels también. El socialista catalán Comaposada había realizado una traducción de la controversia entre Jaurès y Lafargue acerca del concepto de la Historia. Por fin, había que citar el folleto, “¿Qué es el socialismo?” de Fernando Lozano. Para Conde-Pelayo todas estas obras habían contribuido a dar a conocer el marxismo en España. Pero también había una labor periodística a través de las revistas de Madrid, Revista Socialista, Vida Socialista y Acción Socialista, aunque ya desaparecidas cuando publicó su extenso artículo. Pero había aportado artículos “doctrinales” de marxistas españoles y extranjeros habían reproducido textos de Marx. Y, por fin, había que citar la publicación del Discurso sobre el libre cambio en El Socialista en el año 1927.

Fuente y Bibliografía El Socialista, nº 6476 de 10 de noviembre de 1929.

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Fernández Buey, Francisco (2015), Marxismo en España, red, Biblioteca Virtual Omegalfa.

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