Política

La izquierda madrileña en sus laberintos

Los acontecimientos recientes en el socialismo madrileño suponen un nuevo ejercicio de sinsentidos y errores mayúsculos, el de los sempiternos enfrentamientos internos sobre cuestiones que terminan aburriendo, en el mejor de los casos, hasta generando un rechazo creciente hacia el ejercicio político por parte de la ciudadanía, porque, desengañémonos, todo esto no gusta nada de nada, mostrando que muchos políticos se dedican a cuestiones que no tienen ninguna repercusión positiva en la vida de las personas porque no tienen que ver ni con la adopción de políticas, las que sean, ni con la más pura gestión técnica de los asuntos.

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¿Un 155 en la Comunidad Valenciana?

El artículo 155 de la Constitución dice lo siguiente:

1-Si una Comunidad Autónoma no cumpliere las obligaciones que la Constitución u otras leyes le impongan, o actuare de forma que atente gravemente al interés general de España, el Gobierno, previo requerimiento al Presidente de la Comunidad Autónoma y, en el caso de no ser atendido, con la aprobación por mayoría absoluta del Senado, podrá adoptar las medidas necesarias para obligar a aquélla al cumplimiento forzoso de dichas obligaciones o para la protección del mencionado interés general.

2-Para la ejecución de las medidas previstas en el apartado anterior, el Gobierno podrá dar instrucciones a todas las autoridades de las Comunidades Autónomas.

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¿Para qué sirve el patriotismo en España?

Llevamos muchos años padeciendo la cruzada del patriotismo, enarbolada por las distintas derechas de nuestro país, basado en algunos principios eternos que siempre han defendido desde los tiempos de Alfonso XIII y la crisis de la Restauración, aunque remozado, actualizado y con nuevos medios de difusión. Todo intento de la izquierda o las izquierdas sobre la reforma de la estructura y organización del Estado, de intentar buscar algún tipo de entendimiento también con otras fuerzas que, no cabe duda, también son muy patrióticas en su ámbito, y para no llegar al enfrentamiento, rápidamente es tachado de antipatriótico, cayendo el anatema total, bien coreado por todos los medios posibles. Enarbolando la bandera, monopolizándola, y contraviniendo el espíritu y la letra de la Constitución, se tacha a las formaciones de izquierda y, en general, a millones de españoles y españolas de ser enemigos de la patria. En realidad, esto es muy cansino y manipulador, pero, bueno, forma parte de la historia contemporánea de España que nunca parece superarse y esos millones de españoles y españolas hemos terminado, sin aceptar, por supuesto, por incorporarlo a nuestras vidas como una “cruz” más. Sin aceptar, insistimos, porque es casi un deber contestar las insidias y trabajar por plantear un discurso racional al respecto. Pero el patriotismo tiene otra dimensión y esa es completamente inadmisible e intolerable.

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¿Qué nos puede aportar el liberalismo del siglo XIX?: aprendiendo con Isabel Burdiel

El pasado día 31 de agosto la historiadora Isabel Burdiel, una de nuestras mayores autoridades del siglo XIX, publicaba en El País un artículo titulado “Juan Valera, el último caballero liberal”, que merece ser leído porque la historiadora es una mujer sabia y aporta apreciaciones que motivan a reflexionar. En mi caso, más que la propia glosa de la figura de Valera, un personaje harto interesante, por otro lado, me he quedado con las reflexiones que realiza sobre lo que puede aportarnos el liberalismo, especialmente a partir de la Revolución de 1848, aludiendo al libro de Christopher Clark, titulado Primavera revolucionaria. Clark explicaba, y así lo subraya Burdiel, que en estos tiempos en los que el liberalismo habría sido despojado de su carisma pero también vaciado de su historia era equiparado por la izquierda a “economía de mercado, colonialismo, plutocracia y violencia colonial”, mientras que la derecha sería una especie de moda izquierdista y fomentador de “licencia social”. Pero, y siempre según el historiador, conviene recordar que el liberalismo es “rico, diverso, arriesgado y vibrante”.

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El Estado unitario

En teoría política se habla de Estado unitario donde solamente existe una fuente de autoridad sobre todo el territorio. Habría una Administración central y luego una territorial. La territorial puede ser dependiente claramente de la central, es decir, esta segunda estaría formada por funcionarios que harían cumplir las decisiones tomadas en el centro, aunque también es cierto que existiría una parte de esa Administración que puede ser elegida por los ciudadanos, como los Ayuntamientos. Habría Estados unitarios que son democracias y otros que son dictaduras. Y hay repúblicas y monarquías.

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Las mujeres socialistas en la Segunda República y la Guerra Civil

El éxito de las mujeres socialistas a la hora de incorporar sus demandas e ideas a los programas de las distintas organizaciones, y que hemos estudiado en artículos anteriores, no se combinó con una presencia importante de las mismas en tareas de responsabilidad. En los distintos Congresos que se celebraron su presencia fue más bien testimonial. Hubo muy pocas delegadas. Al menos, Margarita Nelken consiguió ser elegida vicepresidenta del Congreso del PSOE de 1932. En la Ejecutiva del Partido solamente estuvo como vocal Virginia González en 1915, siendo elegida para la nueva Secretaría Femenina en el Congreso de 1918, pero esta función desapareció al poco tiempo. Se volvió a discutir, sin mucho éxito, a mediados de los años veinte. las Cortes republicanas, además de Margarita Nelken, destacaron las diputadas socialistas Matilde de la Torre Gutiérrez, que además sería directora general de Comercio y Política Arancelaria; María Lejárraga, destacada escritora y defensora de los represaliados por la Revolución de Octubre de 1934; y Julia Álvarez Resano, que fue también la primera gobernadora civil española.

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Santiago y cierra España o el Camino de Santiago

Independientemente de nuestras creencias, que no es el tema a tratar en este artículo breve de opinión, se nos ha ocurrido un divertimento histórico en relación con la festividad de Santiago, y que, en alguna medida puede permitirnos ver dos concepciones de lo que queremos en nuestra España en relación con los inmigrantes, en plena actualidad.

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Carteles sobre el alzhéimer y un muñeco ahorcado como estrategia política interna

Las noticias que nos llegan sobre el tristemente cártel en el que aparecen los dos hermanos Maragall y con alusiones a la enfermedad del que fue alcalde de Barcelona y presidente de la Generalitat para atacar a Ernest Maragall, y el muñeco ahorcado en referencia a Oriol Junqueras son tristes, indignantes y alarmantes, todo a la vez. Parece incomprensible que en el seno de una formación política existan personas o grupos que sean capaces de hacer esto, dando igual si es contra un contrincante político exterior como si lo es del interior, por mucha pugna que haya sobre quiénes deben dirigir el partido en el futuro inmediato.

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Calor y pobreza en España

En medio de las urgencias que parecen crear el acuerdo para que haya gobierno en Cataluña está pasando de puntillas una de esas cuestiones que parece que se tratan como relleno final en los informativos y en los medios de comunicación, y que no es otra que la relación entre el calor y el nivel de renta en España. Además, en esta relación parece que lo único que importa es que, efectivamente, está haciendo mucho calor en verano con periódicas olas, cada vez más duras, y cada vez más recurrentes. La otra parte, de nuevo, como de pasada.

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El patriotismo y el acceso a la vivienda

En esta España de evidente desarrollo económico existe un problema gravísimo en relación con el acceso a la vivienda, ya sea en régimen de propiedad, ya de alquiler. Los precios se han disparado de una forma escandalosa. ¿Cuántos jóvenes pueden independizarse y vivir en un espacio digno a un precio razonable que les permita, por ejemplo, comer y vestirse, además de habitar en dicho espacio?

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Legitimidad

La legitimidad hace referencia a la cualidad del poder político cuya autoridad emana de un amplio consenso social que se traduciría en un compromiso entre quien gobierno o manda y quien es gobernado o mandado. La ruptura de este pacto deslegitimaría el poder, obligándole a emplear la violencia para ser obedecido.

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Abstención

Por abstención se entiende la renuncia de los electores a ejercer el derecho al sufragio, o del miembro de una asamblea o parlamento a votar. La abstención se denomina pasiva cuando el elector no acude a las urnas para votar, o activa, cuando acude a ellas para emitir un voto en blanco.

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El voto de los cabezas de familia

Aparte de la extravagancia rancia sobre las mujeres con gatos que serían las que, supuestamente para la derecha más populista norteamericana, gobernaría en el país, nos interesa detenernos en eso de que solamente deberían tener los plenos derechos los que tuvieran hijos.

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Cuatro desafíos para el socialismo: aprendiendo con Manuel de la Rocha

En la presentación del libro, editado por la Fundación Pablo Iglesias, del cuarenta aniversario de Izquierda Socialista, el veterano socialista y sindicalista Manuel de la Rocha ofreció a los asistentes una brillante lección sobre los cuatro desafíos que tiene el socialismo en nuestro país. Intentemos, desde nuestra perspectiva, ofrecer algunas líneas al respecto, al considerar que son sumamente sugestivas.

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¿Y por qué combaten los socialistas?: reflexiones de Enrique Botana

Acudimos a Enrique Heraclio Botana (1871-1936), fundamental socialista gallego, miembro del Comité Nacional del PSOE, y diputado, para ser ejecutado, con otros destacados dirigentes socialistas por los sublevados en el mes de agosto del 36. Acudimos a Botana porque en un breve texto, publicado en el número especial del primero de mayo de 1912 de Vida Socialista, y titulado “La Revolución Social” explicaba lo que nos preguntamos en el título de nuestra pieza.

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Las residencias de mayores en la tierra del patriotismo

Sin lugar a dudas, la derecha española, tanto la política como la mediática, ha desarrollado un exitoso sistema para calar en amplias capas de la sociedad sobre su concepción del patriotismo. Sus movilizaciones multitudinarias son un ejemplo incontestable, le guste o no a la izquierda.

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Unzué y las prioridades políticas españolas

El exfutbolista Juan Carlos Unzué nos ha ofrecido una modesta, sin gritos, ni malos modos, sin esa acritud que tanto estamos viendo en los medios, pero sí intensísima lección desde el Congreso de los Diputados el pasado martes; en primer lugar, a los diputados, responsables de que ya, pero ya, se saque una ley estancada en relación con los pacientes de Esclerosis Lateral Amiatrófica (ELA), pero, a mi juicio, también a la sociedad española que no parece que entre sus prioridades esté presionar para que se ponga en marcha esta ley. Cinco diputados asistieron al acto, cinco, así es. La ley lleva bloqueada catorce meses.

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El festival de las cifras de visitantes a los Museos

En estos días hemos recibido la noticia sobre los visitantes a los museos españoles en el pasado año. Al parecer, han aumentado mucho, en general, es decir, que millones de españoles y extranjeros han llenado los museos de un país que, sin lugar a dudas, tiene muchos y fundamentales, empezando por una de las cuatro o cinco pinacotecas más importantes del mundo, el Museo del Prado.

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Jacques Delors: un francés y un europeo universal

En estos tiempos de auge de políticos de bajas miras, de egoísmos de nacionalismos redivivos, de tendencias xenófobas y hasta racistas, de intentar volver a los refugios de las fronteras, el ejemplo de Jacques Delors, en el momento de su muerte, brilla con tanta luz que eclipsa casi todo lo posterior en esta vieja Europa herida, que parece cansada, y donde los herederos del europeísmo tienen que luchar denodadamente para no verse superados, y con un Reino Unido ajeno al proyecto común.

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El peligro de la fosilización de la Constitución: el ejemplo del reinado de Alfonso XIII

Tradicionalmente, se ha considerado que las Constituciones españolas del siglo XIX estaban muy vinculadas a los vaivenes políticos y que eran de partido. No fue así, realmente, porque todas, a excepción de la de 1812, la 1869 y el Proyecto, nunca aprobado, de la Primera República, siempre obedecieron a los intereses del liberalismo más moderado por mucho que se nos haya contado que fue progresista la de 1837. La Constitución de 1931 sí es novedosa porque consagraba el proyecto progresista del republicanismo en alianza con el socialismo, y también es cierto que la de 1978 fue otra novedad al ser la más consensuada.

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